کنز الباکین فی مصیبه ساداتنا الاکرمین | kanz-ol bākīn fī mosībat-e sādāt-e-na-l akramīn(تاریخ معصومین)
برغانی ، محمد صالح بن محمد، - 1271 ؟ قمری
baraqānī, mohammad sāleh ebn-e mohammad(- 1855)
مفتاح البکاء فی مصیبه خامس آل العباء | miftāḥ-ul bukā’ fī muṣībat-i xāmis-i āl-il ‘abā’(تاریخ معصومین)
برغانی ، محمد صالح بن محمد، - 1271 ؟ قمری
baraqānī, mohammad sāleh ebn-e mohammad(- 1855)
القسطاس المستقیم و المکیال القویم = حاشیه حاشیه تهذیب المنطق | al-qisṭās-ul mustaqīm wa-l mikyāl-ul qawīm = ḥāšīyat- u ḥāšīyat-u tahḏīb-il manṭiq(منطق)
اردستانی ، آقا محمد حسین ، - 1272 قمری
ardestānī, āqā mohammad hoseyn ( - 1856)
کنز المصائب فی بیان احوال ساداتنا الاطائب | kanz-ol masā’eb fī bayān-e ahvāl-e sādāt-e-na-l atā’eb(تاریخ معصومین)
برغانی ، محمد صالح بن محمد، - 1271 ؟ قمری
baraqānī, mohammad sāleh ebn-e mohammad(- 1855)
رساله عملیه = مسلک النجاه = کتاب الصلاه و الصوم | r.-ye ‘amalīyya = maslak-on najāt = k.-os salāt va-s sawm(فقه)
برغانی ، محمد تقی بن محمد، 1184 - 1264 قمری
baraqānī, mohammad taqī ebn-e mohammad (1771 - 1848)
کنز الزائرین فی زیارات ساداتنا الاکرمین | kanz-oz zā’erīn fī zīyārāt-e sādāt-e-na-l akramīn(زیارات)
برغانی ، محمد صالح بن محمد، - 1271 ؟ قمری
baraqānī, mohammad sāleh ebn-e mohammad(- 1855)
منبع البکاء فی مقتل سید الشهداء | manba‘-ol bokā’ fī maqtal-e sayyed-oš šohadā’(مقتل)
برغانی ، محمد صالح بن محمد، - 1271 ؟ قمری
baraqānī, mohammad sāleh ebn-e mohammad(- 1855)
منبع البکاء فی مقتل سید الشهداء | manba‘-ol bokā’ fī maqtal-e sayyed-oš šohadā’(مقتل)
برغانی ، محمد صالح بن محمد، - 1271 ؟ قمری
baraqānī, mohammad sāleh ebn-e mohammad(- 1855)
اللمعات فی شرح دعاء السمات | al-lama‘āt fī š.-i du‘ā’-is samāt(دعا)
دهکردی ، ابوالقاسم بن محمد باقر، 1272 - 1353 قمری
dehkordī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad bāqer (1856 - 1934)
ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ: ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ: ۱۳۴۹ﻕ ﺷﺮﺣﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺩﻋﺎﻱ ﺳﻤﺎﺕ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ »ﻟﻤﻌﺔ - ﻟﻤﻌﺔ«. ﻣﺆﻟﻒ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻗﺴ?
مسلک الراشدین | maslak-or rāšedīn(کلام و اعتقادات)
برغانی ، محمد تقی بن محمد، 1184 - 1264 قمری
baraqānī, mohammad taqī ebn-e mohammad (1771 - 1848)
ﺭﺳﺎﻟﻪ ﻣﺨﺘﺼﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻭﻛﻼﻣﻲ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺷﻴﻌﻪ ﺍﻣﺎﻣﻴﻪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺆﻟﻒ »ﭼﻮﻥ ﻓﻬﻢ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﻳ??